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  • 书籍--入二谛

    论题:入二谛 造论者:阿底峡 中译者:释如石 诸佛说正法,如实依二谛:障世间俗谛、如是胜义谛。 许世俗二种:颠倒与正确。初二谓水月、宗派邪分别。 未究而满意、生与灭诸法,具有作用者,许为正世俗。 胜义谛唯一,余许有二种。法性无所成,云何有二三? 教言合释故,以无生灭显,胜义无异故,无法无法性。 于彼空性中,丝亳无有异。无分别而悟,名言谓见空。 甚深经中说:彼不见即见。无见与能见。无始终皆寂。 脱离有与无,无分别离缘,无住与住处,无来去离喻。 离言无可观,无变异无为,瑜伽师悟彼,断惑所知障。 现量与彼量,佛...

  • 菩提道灯论

    菩提道灯论 阿底峡尊者造(PUTIDENG) 敬礼曼殊室利童子菩萨 礼敬三世一切佛 及彼正法与僧众 应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯 由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别 若以何方便 唯于生死乐 但求自利益 知为下士夫 背弃三有乐 遮止诸恶业 但求自寂灭 彼名为中士 若以自身苦 比他一切苦 欲求永尽者 彼是上士夫 为诸胜有情 求大菩提者 当说诸师长 所示正方便 对佛画像等 及诸灵塔前 以花香等物 尽所有供养 亦以普贤行 所说七支供 以至菩提藏 不退转之心 信仰三宝尊 双膝著余地 恭敬合掌已 先三遍...

  • 阿底峡尊者

    阿底峡,是中国西藏地区在朗达玛王灭法之后,复兴佛教的第一位重要人物。他是社护罗国(即今孟加拉国)人。他的父亲就是当地的国王,名叫善祥;他的母亲名叫吉祥光。这位国王有三个儿子,长子叫莲花藏,次子叫月藏,幼子叫吉藏。长子继承王位。次子月藏当受具足戒之后,取名吉祥燃灯智,也就是阿底峡尊者(阿底峡是人们对他的一个尊称。后人对这个称呼的解释很多,但多不可置信。据《菩提道次第广论字诂》引宗喀巴和《迦当教法史》的说法,是有卓越,优胜等义,由此推测,这个名称当系由梵语转来)。他幼年很聪颖。十岁以内,学会医方、...

  • 《噶举金鬘传承》

    《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述 阿底峡 (西元九八二一○五五) 世上最伟大的庄严宝(ornaments)之一就是大佛尊班智达(panditaJowoje)(阿底峡)乃弥勒菩萨的化身。尊胜的帕莫竹巴曾说:「他是一位十地菩萨、五智大师,为了度众,特意显化降生邦伽罗(Bengal)(即孟加拉,为古印度之地),又因愿力而到雪国。他令虔诚之众如腊月般圆满,我向他顶礼。」 《藏王松赞干布所揭示的岩藏宝典(RevealedHiddenTreasureoftheDharmaKingSongtsenGampo)》曾写着:...

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