首 页上师传承噶当教法时事新闻法会专栏庄严寺院喇日寺大经堂广种福田噶当论坛综合学修大事年表
当前位置: > 上师传承 > 莲花生大士 > 大士弘法 >
  • 莲师离开时对益喜措嘉开示如何与上师不离心要

    当你的心还有二元相对时,表面看来会像是我离你而去, 当你超越了二元相对,不再被你头脑矛盾思绪所转, 你就能看见从未离开的实相。 我即将离开到其它地去。 安住于虚空自在无死成就空性中, 跟那些用头脑摒弃身体的人是不同的。 经历完整的教授,耶希现在已得自在; 在大圆满见上静心,它能虹化净除对肉身的执着。 祁祷与静心,断除障碍和带来成就。 过去已赐你很多的开示,全部都濃缩在这关键要点上:修习上师瑜珈。 当你能清楚地见到我时,要求灌顶, 在见上安...

  • 莲师本生的重点摘要

      第一世蒋页康慈罗爵塔耶原作...

  • 殊胜的莲师上师瑜伽

    顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 今天利用这个时间,给大家简单介绍一下修上师瑜伽。 这个上师瑜伽,是祈祷莲花生大士。大家应该清楚,藏地密法中大多数的上师瑜伽,都与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修不共加行时,本来应该先修皈依、发心、金刚萨埵、曼茶罗,再修上师瑜伽,最后是颇瓦法,这么一个次第。但有时为了修行方便,也有些传承中规定,最好能先修上师瑜伽。 上师瑜伽不仅...

  • 莲师八变之八

    莲师八变之八:咕噜多杰多劳(忿怒金刚) 莲师第八个变身是另一位忿怒尊咕噜多杰多劳。咕噜多杰多劳是五浊恶世中一位示现疯狂忿怒相的佛,其忿怒相没有特定的形态,可说是完全失控!咕噜多杰多劳是在咕噜仁波切刚离开西藏时显现的,这肯定了他的遗言和行事的方式。有些历史学家认为咕噜仁波切在西藏住了五十五载,而这次示现则在他离藏前五年发生。这段期间,他宣说了不少的教法,智慧空行母移喜蹉嘉是这样记载的。移喜蹉嘉依止上师的教示,将大部份教法伏藏在西藏境内。在准备出发到西南方去调伏夜叉前,咕噜仁波切再次加持整遍地域,并...

  • 莲师八变之七

    莲师八变之七:咕噜啤玛忠涅 咕噜仁波切的第七个变化身名叫咕噜啤玛忠涅。据咕噜仁波切的本生故事记载,莲师前六个化身都是在西藏境外出现。用一般的时空框架来将莲师的事迹从头到尾整理一次,实在是很难的事,因为他的智慧事业并不受时间和空间所限制;但在传统上今次第七个化身和最后一次的变化身,均在西藏境内出现。在这里,我先把佛法弘传至西藏的历史背景解说给大家。 佛教初传入藏,大约是在四世纪末至五世纪初的时候;藏史亦曾推算过,一些大乘经典、一座金佛塔和一些察察印模,也是在这段期间,在雍拉康宫的宫殿顶被人发现。察...

  • 莲师八变之六

    莲师八变之六:咕噜生知听佐(上师狮子吼声) 八变莲师的第六个变化身是咕噜生知听佐,是咕噜仁波切两个忿怒示现的第一个,第二个是多杰多劳,对付降头、咒诅和其他诸如有人无故加害你等等的阻扰之恶缘,忿怒尊特别应付自如。咕噜生知听佐在降伏或平息此等障碍,极具威力。 咕噜生知听佐在印度示现。在距离加尔各答不远的奥立沙,这里竖立了一个象征着双身湿婆神很有名的石雕。人们每日都会来这里宰杀和焚烧大量牲畜,杀生祭祀。因此,咕噜生知听佐来到奥立沙,用手指指着石雕,石雕立即裂开,变成碎片。自始,人们视以为一个征兆,停止...

  • 莲师八变之五

    莲师八变之五:咕噜释迦狮子 八变莲师的第五个变化身是咕噜释迦狮子,是咕噜仁波切教示透过净戒和离执而即身觉悟的一个化身。这是一种非常简单和柔和的渐悟方法。咕噜释迦狮子穿着僧袍,蕴含着透过出家修行的证悟本义。 释迦牟尼佛在大涅盘后,有七位继承者,以大迦叶尊者为首,阿难陀第二,第三和第四位分别是商那和修和优婆毛匊多,他们原本都是阿难的弟子。咕噜释迦狮子便是与他们一同在恒河一个小岛上,皈依阿难陀尊者,受戒出家的。出家后,咕噜释迦狮子依着传统闻、思、修三慧去修持,依止阿难陀尊者二十多年,主修修多罗(经)、...

  • 莲师八变之四

    莲师八变之四:咕噜啤玛桑巴瓦 咕噜啤玛桑巴瓦是莲师的第四个化身。他是继咕噜尼玛伟瑟和咕噜罗登楚诗后,觉悟事业延续的一部份。莲师这种化现是有关将负面能量转化成平和与慈悲的一面,将内心恳请慈悲的莲师之迫切感表达出来,然后再展现这种力量。咕噜啤玛桑巴瓦并不暗示隐压或抑制;相反,透过简单的与人沟通,继而作出情诸或情感上的反应,负面能量就得以被转化,有助增益我们的悲心,这就是与咕噜仁波切第四化身结缘的独特目的和力量。以下的故事说明咕噜啤玛桑巴瓦转化负面能量为大悲心的力量。据莲师传记中说,咕噜啤玛桑巴瓦最少...

  • 莲师八变之三

    莲师八变之三:咕噜尼玛伟瑟(日光上师) 读毕本文,你应该能够对咕噜尼玛伟瑟的神通事业生起感恩之心。莲师的八种神变是可以在同一时间显现,又或在不同地方变现,不受任何二分的理解所局限;从字面上看来,或是按时间的先后,这似乎很难猜得透。且从一般的认知层面去看吧!咕噜尼玛伟瑟与咕噜罗登楚诗是同时期的化身,也可以是分先后出现。咕噜尼玛伟瑟是一位很特别的佛,其化现是为了增长大空乐之觉性,他是大乐和喜悦的觉悟境界主。他遍游整个印度,常以种种不同的装束出现,化度有情众生。 咕噜尼玛伟瑟其实有很多的化现,不只是一...

  • 莲师八变之二

    莲师八变之二:咕噜罗登楚诗(爱慧上师) 传统上,咕噜尼玛伟诗是八变莲师中的第二化身,意译为日光上师,但我认为跳一步去介绍莲师的第三化身,可以令大家更容易地了解前者。相对地,认识莲师的第二种化身,亦能帮助大家去了解莲师的第三种化现。莲师的第三化身称为咕噜罗登楚诗,意指无上智慧持有者。为了利益一切众生,莲华生大师以圆满佛陀的形态示现于世。在他未离开邬坚国土之前,他已经达致圆满正觉。而咕噜罗登楚诗是咕噜仁波切的化身,能透过禅定驱走无明、积集智慧。虽然咕噜罗登楚诗是一位觉悟的佛,但是为着有情的利益,他仍...

网站声明 联系我们 地图 招募义工 设为首页返回顶部
Copyright © 2014 噶当如意宝 噶当论坛 All Rights Reserved
辽ICP备12004743号-1