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  • 即生成就——莲师教给七位女弟子的窍决

    顶礼莲花生大士! 尊名为莲花生大士,其受生不受母胎染污的大师,是由莲花中神妙化生的。威能显赫的藏王迎请他进入雪域。在调伏建造桑耶的这片土地之后,莲花生大士常驻在晶珠松岭上。于此,曾有七位不平凡的女性卡千的措嘉佛母、雪卡的金刚湖女、丘罗的光灿礼拜女、卓地的玛婷玛女、玛尔贡的珍宝顶饰女、钦地的闪光女,以及汝杨的马提女,她们一起摆设了一个黄金曼达,约有一腕尺大小,并有蓝绿色的花朵以代表皇家七宝。 她们以米酒和各种美味佳肴献上荟供之后,提出这样的请求:大师,请您垂听。请与我们分享您完美无瑕的身形显现,您...

  • 莲师金言

    莲花生大士说:「措嘉,妳是否有听过妳的袓先去世?看见妳的同辈及邻居死亡?留意到妳的亲戚,无论老少,多已逝去?见过死尸被抬到坟场?如此,那怎麽可能死亡不会降临到我们身上呢?如果我们对此仍无动于衷的话,解脱将遥遥无期! 一切善法功德之源是将无常谨记在心,所以切勿须臾忘却死亡的恐惧!所有知见中,无常观是最殊胜的,所以切勿远离它! 相信事务是恆常不变的态度是万恶之源,弃捨此见吧!除非妳将无常观深植内心,否则恶业的累积将如山般高。说得清楚些:普通人不追求解脱;有地位的人执着于夸大的自尊且为之所欺;修行者回...

  • 莲师开示——正见

    回、涅槃之本基远离一切过患,具备一切功德; 本来清净的光明觉性,就如同虚空一般无有任何所缘; 本体空性中远离一切中、边之执,这就叫做法身; 自性光明、显现不灭,可起现种种相,这就是报身; 大悲周遍、超越一切分别、界限、广大无边,此则称为化身; 应当了知,在如此清净之三身以及本具完整无缺之智慧、功德的本性中,无有轮涅、善恶、贤劣、勤作、执著、取舍;此本性中无有喜忧、识别、证迷、言思。...

  • 莲师三根本灌顶开示

    莲师三根本灌顶开示 第九世确兖仁波切 今晚所传的莲师三根本灌顶,出自岩藏大师仁增嘉春宁波,属于岩藏与净观传承合一的最上教法。 仁增嘉春宁波生于十六世纪,所处时代约与竹巴噶举派第四世竹千法王贝玛噶波同时。身为莲师二十五王臣弟子的转世之一,也是一位宁玛派的岩藏取宝大师,他有很多的称号,其中包括燃将吽那昧巴、仁增嘉春宁波、乌金烈绰林巴等。然以嘉春宁波一名最为响亮。 仁增嘉春宁波的三位主要上师都来自竹巴噶举传承,他们分别是贝玛噶波、拿旺桑波,以及米胖扎西罗卓。 嘉春宁波自己的主修本尊是金刚手菩萨,他曾圆满了...

  • 莲师针对末法众生修行的宝贵教言

    莲师针对末法众生修行的宝贵教言 勿批评其他教法,亦勿轻蔑他人,一切教法,究竟无分,如盐之一味。 勿批评派乘高低,彼实前后相连,如此途之于旅,级之于梯。 无神通则无知人之明,故勿批评他人。 总说,一切有情,自性为自生圆满佛陀,具足证悟体性,故莫批评他人之过失谬见。 莫检讨他人之不善,当检讨如何改善自己。 莫检讨他人之不足,当检讨自己之不足。 恶之至大者,为执著宗教偏见,对他人心意,毫无认识,而胡乱批评,如此偏见应舍之。 當你對任何宗派都不抱持偏見時,無可避免地會通達無量所學。...

  • 密修者九大成就苦行

    修行节食的苦行:以矿物草药精华为生,然后以气为食 修行衣物的苦行:着棉衣,然后只佩戴骨饰,最后完全赤裸,用拙火获取生命的暖力。 修行语的苦行:持诵,观想,唱祈祷文,持咒, 修习呼吸法门,禁语,离弃无益的言辞。 修习身的苦行:大礼拜(拜佛),行香,修持身瑜珈, 修习莲花坐禅定的功夫。 修习意的苦行:修持生起及圆满次第,修习空乐双运的三摩地。 修习宏法的苦行:举起佛陀的火炬,延续佛陀教旨的传承,完美救度众生的种种方便技巧。 修习慈悲的苦行:珍爱他人胜过自己,视敌若子,视金若粪土。 修习仁爱的苦行:不执着于自...

  • 莲师开示——戒律、誓言

    戒律、誓言的意思原本也可以包括在生圆次第的内容中,若略而言之,先以誓言为例,则可将其归纳为上师之身口意誓言。 所谓身誓言是指:将自身观为本尊,一切显现全部了知为金刚身之游舞; 语誓言是指自己念诵咒语,并将外在的一切声相皆观为金刚语之游舞; 意誓言是谓平时修持等持时,明了一切分别心皆为意金刚之游舞,如此自可自然解脱; 如果能了达一切轮涅所摄法均如梦如幻,这就称作本护大誓言。有关誓言之分类可在别论中详细了知。 为一切众生而发愿受戒、持戒、护戒,并且不断精进、身体力行,这就叫做愿行菩萨戒;将自身庸俗的迷乱...

  • 莲师开示——持道

    此则可分三类: 下根者需行善去恶, 中根者应行持将禁行转为道用的行为, 上根者则可修持于无有能行所行之境界中安住的行为。 接着再谈谈最后得果之方式: 通过了知本基之见解而如云开日出一般自然显现一切功德。善男子,略而言之,上述要点可归纳如下: 如欲广弘密法,当在智慧低劣者前宣讲上述内容之要义,并劝其努力行持善法、精进不懈;而对智慧广大之人,则应要求他们以广闻多思的方式了达以上所讲内容之本义。...

  • 在年轻的黄金时期却不想修持是多么愚痴

    莲花生大士云: 措嘉阿...

  • 从根斩断五毒

    莲师曰:修习佛法,你应将五毒从根斩断。 措嘉玛问:这是什麼意思呢? 莲师曰:大瞋者,身心俱大苦。 . 大愚痴者如畜牲,无法理解佛法。 大傲慢者,无法积集功德,且多仇敌。 大贪欲者,无法持守戒律,并多遭诽谤。 大妒嫉者,野心炽盛,并以机狡为乐。 切莫追逐此五毒;你应从内杀之,在生起之际即除之。 纵情於此五毒者,正製造著自己的苦难。...

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